来自腾讯

这不算是一个煽情的专题，

在座都是中国人，

都有一颗中国心。

厉害的是，

今天我们要来探讨一下爱国的艺术。

有人觉得奇妙，

爱国是那么本质的情感，

怎么妄谈技巧？

——不是这样的。在如何看待中法关系的问题上，就能探出一个人，他爱的能力的深浅。

1、你是什么样的性格？
像炮仗一样一点就着
做事喜欢三思而后行
不好界定

2、你收到抵制法货的短信，是否会转发群发？
会
不会
不知道

3、你认为法国企业都是反华企业吗？
是
没什么反华企业
有的是，有的不是

4、你自认是否清楚，萨科齐执意要见达赖的目的？
我清楚
具体不太清楚
不好说

5、你是否了解过，萨科齐要以何种方式见达赖？单独见还是达赖同他人一起应邀出席？
我了解
我不了解

6、设若你第一次参加抵制家乐福集会，你的感觉是？
兴奋为主
愤怒为主
不好说

7、家乐福可以抵制，让你全家移民法国，你是否能抵制？
能
不能
不好说

8、外交部呼吁国民冷静，你觉得自己应该做的是？
保持对新闻的关注
保持对抵制的关注
以上皆非

9、冷静回答，给你一次法国游，你是否能抵制？
能
不能
不好说

10、答完诸上问题，现在你对抵制的态度是？
支持抵制
抵制抵制
不晓得

腾讯网专访法国前总理：我们需要团结
这不是反华，是萨科齐为法国打的鬼主意
　　为什么以法国为首的欧盟支持达赖了？这是由于他们看到了美国、日本在中国台湾问题上行动给美国和日本在经济上带来的好处。因此法国等国也开始在中国的西藏问题上搞名堂，想在经济上捞好处。以后俄罗斯还会在新疆问题上给中国出难题。[详细]
“反华”是媒体炒出来的概念，不是政府看法，也不是事实
　　在陈旧意识形态教育的基础之上，一种我称之为商业民族主义的东西开始大行其道，从《中国可以说不》到《货币战争》，从《参考消息》到《环球时报》，对外部世界的信息加以精心裁减后再商业化传播，这种手法拥有了极大的受众。在这样的教育和信息之下，敌意和不信任的气氛在相当群体中蔓延，一遇见特殊的事件，这种情绪就会爆发开来。[详细]　　
政府已经呼吁冷静了，这时不冷静就是给政府找麻烦
　　拿一段“文革”史做例子。1967年，“文革”波及香港，致港方赶走内地记者。为此有人在香港街头摆上土地雷，想重演一次省港大罢工。周恩来表态：“荒唐！要严格遵循中央规定的方针政策，不能急，搞急了，对我们不利。”然而，在陈伯达控制的媒体煽动下，又酿成了群众火烧英国驻京代办处的恶性外交事件。结果是，煽动者受到隔离审查，中央严厉定性为：目无中央，是无政府主义。

　　现在，外交部发言人发言希望国人冷静，那一定是政府有必要的考虑……[详细]



讲强硬，朝鲜很强硬，可它有多少尊严可言？
　　诘问者将民族尊严视为至高无上的，同时，诘问中隐含着这样的逻辑：国际上的强硬姿态是民族尊严的象征。这种逻辑的荒谬性几乎不值一驳，那些随意性极强的独裁政府倒经常表现出这样的强硬，庚子年莫名其妙向所有邦交国宣战的慈禧，我们的近邻朝鲜，很强硬，可又有多少尊严可言？[详细]
抵制法货的工程是不是太浩大了……

　　虽然抵制的都是有形产品，但很多东西，抵制的人都没机会见过。相对方便的，是抵制无形产品：法国电影，法国足球，法国文化，法国大革命，统统不看不听不想，意识里得没有法国，否则表面不去家乐福，生活还受法国元素影响，这不是抵制，这是在憋气。既然抵制原来这么费事，那还抵制什么，把法国从地球上消灭掉不一了百了？——引申归谬之后，你知道抵制有多自欺欺人了吧？[详细]
这么宏大的政治题目，博弈论里早有答案
　　“一报还一报”是人类最古老的行为规则之一。但有时它不够宽容。当两个都采用“一报还一报”策略的人相遇，其中一方偶尔误解对方，实行报复，双方就可能陷入报复循环，不能自拔。此时，附加一些宽容条件，如容许对方偶尔犯错，容许对方自我悔悟等，这样的策略会取得更好的结果。[详细]
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如何让西方能够倾听中国

西方媒体该醒醒了
　　

　　一个人也好，一个国家也罢，没有报复的本领是万万不能生存的，但报复的确不是万能的：人伤我一百，我伤人八十，这是值得称道的报复方式；人伤我一百，我伤人两百，这是人际狂犬病，人伤我四百，我再伤人八百，人再伤我一千六百……最后日子都别过了，大家相互毁灭吧。