首先说一下，前几篇中说的一些博弈论的东西有错误。就是《“实施理论”、“信号理论”与“揣摩”》一篇。里面对“实施理论”的说法有错误，以下的改正目前看更妥当一些。

“实施理论”讲的是某一个规则是否存在实现的可能性。就是说我能否设计出一个方案来达到预期的结果。在“揣摩”对方心意的时候，就是用些办法来探求对方的想法，就像所罗门王辨别谁是孩子的真正母亲那样。但是，所罗门王的办法是行不通的，如果假的母亲意识到国王在试探自己，从而也宣称愿意把孩子给对方，所罗门王又如何判断呢？可以证明，可行的办法，是在确定孩子的归属之外再加上一笔罚金，使得结果变得不同，即使假的母亲知道国王在试探自己，这个新的结果是有可能使得假母亲说实话。

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言归正传。说一说《本经阴符》。

你是不是有精神涣散、无精打采的时候？是不是有面临困难，觉得无助的时候？是不是有言不及义、不知所措的时候？本经阴符里给出了一个办法。

核心的核心，是顺应事物的规律，而不是去违逆它们。如果我们静下心来观察，我们就可以发现周围的一切都有着潜在的规律。比如人被捧得高了，难免会摔下来；比如人总是在意一些东西，或是利益、或是名誉。对于这些规律，我们不是试图去改变它们，而是顺应他们。

顺应事物的规律，你就会感到做什么事情都省力气。比如你现在临近期末了，学生最在意的是什么呢？为了他们在意的东西，他们会不会卖力地做一些事情呢？毕业生的心是散的，只顾离校后的利益，而不管在校时的付出。然而，还未毕业的学生总要在学校混，做你安排的事情会不会更重视的。问题不在于这些事情与他们是否有关，而在于他们会不会听你的话。

学生心散了，你就不可能安排他们做太多的事情。一切从简，与他们有好处的事情也自然从简，他们顾及不到的事情，略有损害，你也省力气，他们也不在意，两全其美。

总而言之，面对你的困难。要安静、要观察。只要你按照事情的规律来做，就会很轻松。只要你没有太多的目标，就会很专心。只要你不急着一蹴而就，就会考虑的周全。只要你不试图违反规律，对方就很难压服你。只要你找对方内部的冲突，就可以分化你的对方。只要你用基本的规律来和周围对照，你就会有无穷的方法。

总而言之，在遇到困难的时候，你要看困难是有哪些部分组成的。困难的内部有没有矛盾。困难的各个组成部分又将如何变化。你所需要做的，只是在困难变化的时候做一些推动，使困难更快地消逝在时间之中。