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种瓜得豆

[ 作者:boyilun.net 加入时间:2008-12-13 00:00:00 来自:boyilun.net ]

	『本站出售，域名Boyilun.net+内容』『谢绝还价！详情咨询 13761630213 上海秦华』自然界的规律是种瓜得瓜，种豆得豆。人类社会却常常相反，种下龙种收获跳蚤。究其原因，不过是自然界无心，恒守道之规律，人类社会之规律却似乎多了一点，姑妄称之为博弈。种瓜得瓜，是因为种子是瓜种，自然之道必使之要么收获瓜，要么毁坏，倘若突然结出个豆豆来，就超出了自然的力量了。人类社会的发展却常常是种下的是龙种，收获的是跳蚤，乃是因为，下种之人往往发愿，期望收获龙种，无奈变异力量太强大，龙种收获时已变成跳蚤。原因是，人不恒守道。你下了种子，我可以偷偷的给你换了；你下了种子，我可以给你搞基因突变。所以，制度之设定，规矩之树立，除了要考虑种子之外，还要考虑其中的博弈成份，及，博弈之力量会使龙种向那个方向发展。春秋战国时期，杀伐不断，文化上却百家争鸣，儒、道、法、兵、墨家思想开启了人类无穷的智慧。秦统一中国，并吞六国，焚书坑儒，却造就了大一统的中华民族。连欧洲人都羡慕的说欧洲难以统一，是因为缺少一个秦始皇这样一个人物。陈胜、吴广高呼“王侯将相宁有种乎”，带来的除了疯狂的杀戮并没有生出“生而平等”制度和文化。轰轰烈烈的太平天国运动成就的是洪秀全的几天皇帝瘾。人类社会之荒谬可见一斑。所以，披着一个好的外衣，还要关注外衣里面的东西过一段时间会变成什么。变化的过程受什么控制呢？社会是由人组成的，自然是受人的控制。这就牵扯出来最古老的一个命题，人性本善还是人性本恶，我以为，基于人性本恶的假设建立的制度还是比较稳妥的。因为，假如人性是本善的，制度是不好伤害他的；万一不幸人性是本恶的，制度就可以很好的约束他。美国证券法就基于这样一个恶的假设，“每一个想进入股市的公司都是有罪的”，基于这样的假设建立起来的制度挽救了世界股票市场。人性之“恶”归于一点就是私，私而有选择，选择就有博弈，博弈下的优势选择就往往成了社会的发展方向。也就决定了将来收获的是龙种还是跳蚤了。博弈论的研究发现这样几个规律，一人们都是倾向于排除劣势策略的。二在收益相等的情况下，人们逃避风险。这样就出现了著名的“公共地的悲剧”。人民的儿子会变成人民的敌人，陈水扁自称“台湾之子”，但是，带给台湾人民的伤害实在是太大了。博弈的支配规律在于，不仅要考虑自我的选择，还要考虑博弈对手的选择。这样，去除双方的劣势策略、高风险策略，就成了社会的必然选择。所以，基于人性本善的基础上建立起来的制度就像童话故事一样不着边际。大谈全心全意为人民服务，人民的好公仆，也就姑妄听之！
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