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危险的思想工作
[ 作者:boyilun.net 加入时间:2008-12-13 00:00:00 来自:boyilun.net ]
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努尔人是生活在尼罗河畔的一个原始部落人群,牛在他们的生活中很重要,因此他们也被称为“牛背上的寄生者”。在碰到婚丧嫁娶需要宰牛的时候,努尔人会把牛单独带到一个安静的地方去做它的思想工作。他们亲热地拍着牛的脖子,大致意思是说:牛哥,你看阿花就要嫁人了,她是你看着长大的啊。我们决定把你宰了,不知你有没有意见……好,不说话就是没意见,你真是舍己为人的好同志……
我不知牛是怎么想的,按牛的思想觉悟最多是“想杀就杀,别跟牛爷来这套”,或许牛脾气上来要和你同归于尽。因此,这样的思想工作也是一项危险且艰巨的工作。
我读书的时候脾气也和牛相似,初中班主任常来做我的思想工作,虽然他从没想过把我宰了,但工作总是进行得很不顺利。有一次,他终于放弃了努力,扬言要把我带到校长室开除。校长室在五楼,校长是个同奥威尔《如此欢乐童年》中“翻脸”一样的人。走到二楼时,班主任看看我,我也看看他。又到了三楼,我仍然不吭声,他开始有点儿紧张。到了四楼,他的脚步明显放慢,开始头上冒汗。我望着他,忽然放声大哭,说再也不顶撞他了。班主任擦着头上的汗如释重负,当场在楼道里释放了我。
很多年后我读到经济学的
博弈
论,忽然觉得当时的这场思想工作简直是一道关于“
囚徒困境
”的典型命题,如果我不让步,那么这差不多是最坏的不合作
博弈
;两个倒霉蛋一起到了校长室,我自然会成为顽劣的典型,而我那个老师,也会被校长看成一个连小屁孩都管教不了的窝囊废。而且,我敢保证,他比我更害怕见到校长。
我当时是哭了,这也没什么好难为情的,毕竟化解了危机。而且那时我还小,还没读过洛克的《论宽容》,也没读过伯里的《思想自由史》,我不会说出什么很体面的话为自己辩护,况且,做思想工作从来就是管理者对被管理者的特权。
但这个世界并非人人像我这样会妥协。大约在1690年的西班牙,一群异教徒被反复教育之后仍然冥顽不化,于是教会决定把他们都做成奥尔良烤翅。在架起的火堆前,教士再一次本着治病救人的原则去做他们的思想工作,就在这时,惊人的一幕发生了,21个男女异教徒竟迫不及待地争相往火堆里跳。思想工作比烈焰更可怕。
我当时只是在四楼,看得还不够远。有一天在图书馆里我忽然明白,一个盛行思想工作的时代,一定是一个缺乏思想的时代。
(月汐摘自《三联生活周刊》2007年第10期) (作者:岑 嵘 字数:1015)
秦华
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