历史总是这么奇怪，真正伟大的人物往往被他身边最亲近甚而同一时代的人看不到甚至视而不见，这也许就是伯乐的稀缺和难逢吧！这也可以感慨中国古代知识分子对知遇之恩的不胜感激吧！拿破仑在征俄之战失利后说过一句话，他说由伟大到滑稽只有一步之遥。我们也许可以这样理解这句话，一个伟大人物放在他展现伟大之处则显伟大，如果放在一堆平庸之辈中则会变得跟小丑一样，当然熟读社会科学的人决不会任由这样的，更不可能会向法国天才少年数学家伽罗华一样在得不到承认和理解后毅然选择鲁莽的人生决断方式。然而世人不识伟大却永远存在！

在科学里，我渴求能遍知人类所有的学科，在所有学科中我最为热爱的是哲学、数学、经济学、政治学和军事科学。我喜欢哲学家的深刻思维，数学家的天赋，经济学家的经世济民，政治学家的关乎民生创造历史以及军事家的辉煌的快速超越。我的本能告诉我这五门科学将引导我一生，我将要凭借她们而成我之功业。

在行为上，时间即是我的生命之纲，由做作和迟缓带来时间浪费都是我无法忍受的，我将会在时间进行中保持最高效能，让时间彻底成为我的奴隶！

在肉体上，人类总是因为自己是人而想到懒惰，睡眠是一种最典型的懒惰，也许科学家们会说，我们只有在充足的睡眠后才能有最伟大的创造，创造是否真与睡眠有关，这尚未定论，仅凭经验来论，这也反映了科学创造的投机性之强。其实，在科学上也不完全是像上述这种投机型一样，像牛顿、雅哥布贝努利、马克思等等都有过因为太过专注勤奋而劳累致病的经历。平庸人总是会想到人的动物生理规律是必须尊守的，任何一个人都一样，他们惟一忽视的一点就是人与动物的本质区别——人的精神，我在上文提到了，人类凭借自己的无与伦比的毅力完全可以很好地控制人的生理规律。其实人类的生理不但可以高效地管理利用，而且还可以压缩，但前提是要有超人的意志！我正热衷于此。

那么人又如何才能不受生理所扰，根除人生理上的缺点和弱点呢？古人说修身即可，孔子说七十随心所欲，不逾矩，看来修身不但需要环境，而且还极为缓慢。在这我们到可以借助程朱理学的思想，即欲念的压制，程朱理学完全是封建王权的工具，压制百姓的思想，让人们都做顺民。我们在这借用它的却是压制人自身生理上的缺点和弱点，达到人自身的极限和超越。这是完全实用的，而且还是最高效率的。

在情感上，我惟一想到的是我的父母和姐姐，还有就是三十年后的我，也许到那一刻我已死去，这是必然的，一个对人生自身的生命极限了如指撑的人是无须由庸医来做什么打扰的，将生命压缩，超载人类极限，将悲剧的人生化入万世功业中，将是一种莫大的幸运。只是对不起父母还有姐了。

对历史，我通读了中西的许多史书，这使我可以对活着的任何一个人在死后的历史意义有一个前瞻性的认识。我每每读到中国近代史，我总感到很痛惜，痛惜当权者的无能致使无数百姓甚至一个民族受难受辱。这样的例子在其它中国史中也出现过，如三国时期的诸葛亮的无能的六出祁山和同样姜维的九伐中原等等。我有时不禁想亲自跳进历史去，把这些无能的当权者给废了，重新统率我的人民去争取真正的和平和辉煌！

对外界，如今中国的消沉和低俗让我感到伤痛，当然我决不会错过我出生的这个时机，在我仅有的未来三十年里，我决不会浪费一分一秒，我将要去实现我的理想。

对人物，在所有历史的人物里，只有两位是我敬佩的，马克思和拿破仑。马克思的思维和拿破仑的毅力，当然还有他们身后的巨大成就和荣耀。

对中国及中国人民。中国人民受了很多的苦，他们忠厚、俭朴、保守和愚昧，他们屡遭内部争权夺利带来的动荡和外来侵略的灾难，历史上那些无知和无能的所谓风云人物往往即伤害了人民也把自己给害了，如果中国人民能明智起来也许灾难就要少许多。中国历史上不多的外来侵略总是显得那么显眼，不是因为它少，而是因为它残无仁道，灭绝人性，据于对一个伟大民族曾经的辉煌的嫉妒的兽性的发泄，真痛恨自己没生在那样一些年代，如果历史真能让我进入，我定叫他们死得所以。

一个人的生命毕竟有限，无论是谁，人们都在寻求超越自己的办法。爱因斯坦说每一个人的时间差不多，但效率却可以千差万别，故他更强调休息足了才会有伟大的发现，的确他做到了。同样他还有另一样法宝——专注，美国人在将他与另一个和他生活在同一时代的伟大科学家——冯诺依曼对比时说，爱因斯坦可以耐着性子将一个问题思考几年甚至十几年，而冯诺依曼却喜欢快速解决问题，他很难有过久的耐心干同一件事，所以除非冯诺依曼能将他的精力集中于某一方面，否则他很难有伟大的发现。结果也正是如此，冯诺依曼的两项最伟大的发明：博弈论和计算机，均是在研究余外的游戏时创造的。统览历史，人必须专注这已经成为铁一般的定律，所有有成就的人物均如此。

在此，只是希望我们的教育和我们的社会能为我们的孩子们提供这样一个能达到专注的思想和环境！

司马迁在《史记》中在总结屈原、孙膑、左丘明、孔子等等人时，说他们之所以能留下伟大著作，是由于受辱发愤而成。司马迁当然明白这一点，其实司马迁本人就和他们一样。虽然司马迁完全是针对自己有感而发，但却道出了古今中外成就伟业之人的动力源泉。

纵观历史，伟业无非是源于以下三种动力：耻辱、仇恨和野心，耻辱是由于自尊受辱，仇恨则源于生存环境，野心纯粹是后天激发！但是这三者是完全可以相通的，即可以拥有二者或全部拥有。

所以如果有人天天叫嚣着能成什么大业，纯粹是书呆子和泼妇对骂，滑稽之极。因为这三种动力源泉本身就排除了哗众取宠、无病呻吟、安于享乐、沉溺蝇利、溜须拍马的和稀泥！

总括上文，耻辱、仇恨和野心三者是保持极大专注的超人的内在动力，势力、毅力和智力三者是竞败外界的混厚基石，再加上赴死的勇气和决心。

那时，或成世界之帝或彻底消失！

三十年后，人类肯定会为曾经有过这样一个最伟大的人物的出现而自豪不已，因为他达到了人类自身成功的超越，他成为了他们永恒的师楷。而对中国人，他们将会在极大的骄傲、自豪和光荣中流下激动而伤心的泪，因为他是为了他们及整个宇宙人类而甘愿化掉自己的！

留下此文，冀于有识之人读之鉴之。然文章自此绝矣！