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大一统与博弈论---游拉卜楞寺
[ 作者:boyilun.net  加入时间:2008-12-13 00:00:00  来自:boyilun.net ]

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07年6月30日,雨后初晴。
趁着去兰州办事的机会,一大早驱车从兰州赶往200多公里外的甘肃夏河县的拉卜楞寺。车过临夏进入夏河,立刻感到一种纯静:藏区到了,似乎来到人类的童年时代,天、地、人只是一个淳朴的感觉!
到了一片高墙大院围着的藏式寺庙中间,疑惑了:像村落?拉卜楞寺在哪儿?这些高墙大院围着的藏式寺庙是用来骗游客的自制景点吗?各地的旅游点玩这种把戏可是不少啊!看见一个游客连忙问:哪个是拉卜楞寺?游客诧异的回答:这些不就是吗!。。。。 晕!赶紧找喇嘛和当地“土著”,所言不虚也!
晕倒爬起来,看着这片厚重的建筑,突然发现我站在另一种文明的门口!原来寺庙并非都像中原汉族一样,有一个完整的围墙禁锢住所有的建筑和建筑中的人和思想;那么国家呢?没错,世上的许多国家都是“合众国”、“联邦”、“邦联”,当然也包括真正的“共和国”们!
大汉民族固有的儒家大一统思想一直潜伏在我们灵魂的角角落落,大一统思想压得我们不知道社会的文明与进步是社会各阶层、各成员之间博弈和妥协的结果,这个结果就是以宪政为基石的法制精神(朋友虽学法律却对法制没兴趣,郁闷中),中华民族一个半世纪的上下求索始终找不到民族复兴之路,压制个体自由的大一统思想为祸至深,可惜,这一点远未被我们的主流社会所认识,看来我们要念着陆游的临终诗、带着中华难以复兴的遗憾去见列祖列宗了!
王师北定中原日,
家祭无忘告乃翁。
突然很怀念春秋战国时代。
那时的我们好象这拉卜楞寺,大家都生活在一片土地、同文同种,却相对独立,在竞争中展示各自思想与体制的魅力和优秀;虽没有大一统的表面虚荣和繁华(要到西汉武帝时期的董仲舒那会儿,大一统思想才被统治者和主流社会接纳),却有诸子百家的各竟风流,细细想来,我们的大多数辉煌无不发轫于那个时代!
那个时代的精神让我们辉煌了2500年,该知足了!
现在是我们解除禁锢重兴“新诸子百家”的时候了,民主、自由、平等、科学,人类的普世价值!我们正站在她的门口!得到她,我们需要的是勇气和胸襟!


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