无题
世界如此美妙，我却如此浮躁，不好不好！

听到莫文蔚的新专辑里的一首歌——手。或许可以些许平静。

听听吧~~
2006/6/22 17:54:59 | 添加评论 | 发送消息 | 固定链接 | 查看引用通告 (0) | 写入日志 |电影与音乐
一首听起来蛮舒服的歌
在老徐的博客上听到一首陈绮贞的歌——表面的和平，听起来还蛮顺耳的。

试听一下！
2006/6/10 20:08:21 | 添加评论 | 发送消息 | 固定链接 | 查看引用通告 (0) | 写入日志 |电影与音乐
读了冯友兰的一本书
冯友兰，何许人也？当代大哲学家是也。读了他什么书呢？呵呵，《中国哲学简史》。

其实不是我对哲学感兴趣。只是因为这本书是冯友兰先生在宾西法尼亚大学的英文讲稿翻译过来的，据说是世界各大学中国哲学的通用教材，在西方影响很大。呵呵，来头不小~~

再说这本书通俗，易懂倒不敢说（对我而言），比较适合我这种浅尝则止的“审美”观。而且是同事极力推荐，书装祯也不错，适合收藏。哈哈~~

好了，现在就把一些小小亮点摘录一下。对自己，算是个记录；对看到的人，算是分享。

~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~主要内容~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~

道家和道教是不同的两回事，道家是一种哲学，道教才是宗教。两者有时是互相矛盾的。比较，按老庄思想，万物有生必有死，人对于死，顺应自然，完全不必介意。而道教的宗旨却是教导长生术，这不是反乎自然吗？

对百家进行分类， 大概可分为六家：儒家，出于文士；墨家，出于游侠；道家，出于隐者；名家，出于辩者；阴阳家，出于方士；法家，出于法术之士。

道家第一阶段：杨朱；第二阶段：老子，强调人要弃智，不要知识，即要无知；第三阶段：庄子，强调无知之知，即先经过“有知”，后达到“无知”阶段。

八卦：三实（阳）为父；三虚（阴）为母；1（从下数起）实，2、3虚为长子；1虚，2、3实为长女；2实，1、3虚为中男；2虚，1、3实，为中女；3实，1、2虚，为少男；3虚，1、2实，为少女。

朱熹，所作《四书集注》，自宋后，成为《四书》的官方解释。（难怪他在近代这么雕~~）

王守仁关于“良知”的一个释例：有一天，王守仁的弟子抓到了一个小偷，便对小偷讲“良知”的道理。小偷问：“请问我的良知在哪？”这个弟子便请小偷脱掉外衣，接着裤子，接下去请他脱掉内衣裤，小偷犹豫说，这恐怕不妥吧。王守仁的弟子便对小偷说：“这便是你的良知！”

冯友兰书的最后一句话：人往往需要说很多话，然后才能归入潜默。他原意是要众哲学家们多用正的方法（直接讨论对象是什么），然后再负的方法（讨论对象不是什么）。在达到哲学的单纯之前，需先穿过复杂的哲学思辨从林。
其实，看到这句话，我想说：人往往需要赚很多钱，然后才能视金钱如粪土。^-^


2006/6/9 18:25:43 | 添加评论 | 发送消息 | 固定链接 | 查看引用通告 (0) | 写入日志 |图书
Formal & Play Chess 摘录
感觉好久没认真系统地读过一本书了。说实话，一到书店，看到那么多的书，就有点迷惘，不知道要挑哪一本看。如果你现在问我：你最喜欢的一本书是什么？我可以会哑然，回答不上。自认为自己从小也是好好学习，天天向上，可怎么会对书越来越没兴趣呢？

自我剖析：一方面可能是网络的问题，它是如此之便捷，以致查什么资料信息都是如此方便。另一方面，可能是知识爆炸，人的精力是有限的。这也是我现在对长篇小说不感冒的地方，我哪来那么多时间看这长的书来明白一个我可能已经明白的道理，或是知道一个我已经知道的故事呢？

当然，这跟自己变得越来越懒，不注重“精神文明建设”也有一定的关系。PS：这是一个非常之次要的原因。

好了，不废话了，把来广州看的一本书——《博弈——关于策略的63个有趣话题》摘录些许出来，算是作个读书笔记吧。（我觉得非常有必要做，好记性不如烂笔头，这是我这次考研非常深之体会）

一个字一个字打进去的啊，辛苦啊~~~

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纳什均衡：是指一个不会令人后悔的结果，不管其他人怎么做，各方对于自己的策略都很满意。你不一定满意其他人的策略，但你的策略是回馈对手招数的最佳策略，纳什均衡中的各方绝对不会合作，而且总是认定自己改变不了对手的做法。它不一定是博弈的最优结果，比如“囚徒困境”中，惟一的均衡是一起招供，但站在群体的角度，这是最坏的结果。所以均衡只是博弈的最“稳定”的结果，或者说是最有可能出现的结果。

美国个税曾经一度很高，但随着高税率弊端逐渐显现，税率就大幅度下调。主要动机是源于高税收对工作的激励的损害作用。即努力工作的人并不比游手好闲的人幸福多少。所得税只是消除收入不均的一个生硬工具，而不是原因。

做好事应不应该给予报偿呢？看下面的故事：春秋时期，鲁国人只要在其他国家看见沦为奴隶的鲁国人，可以垫钱把奴隶赎回，然后到国库报销。孔子弟子子贡为显仁心，事后并不去报。孔子批评他：如果大家做完好事，不去报账，岂不是白白丢掉一大笔钱；如果去报账，岂不是显得自己品格不高？于是今后就会装做没看见。那么这种促进人群福利的行为就会越来越少。

三个快枪手的对决。有三个枪手正在进行生死决战，甲枪法精准，十发八中；乙不错，十发六中；丙最差，十发四中。假如他们同时开枪，谁活下来的机会最大？不是枪法最精准的甲，而是枪法最差的丙。因为甲肯定会先瞄准对自己威胁最大的乙，乙也是。所以，一方能否获胜，不仅仅取决于他的实力，更取决于实力对比造成的复杂关系。

其实在期货与股票市场上，人们所遵循的就是”博傻理论“，一个人之所以完全不管某个东西的真实价值，而愿意花高价购买，就是因为他们预期有一个更大的笨蛋会花更高的价格，从他们那儿把它买走。如果没有一个人愿意来买，你就成为那个最大的”笨蛋“，如果有人买，你这个”笨蛋“就做得值。

”强盗分金“——据说20分钟内回答出这个题的人，平均年薪在8万美金以上。5个强盗（都是理性人）决定分100颗宝石。他们决定这么分：抽签决定自己的号码（1、2、3、4、5），首先由1号提出分配方案，大家表决，当且仅当过半数人同意时，才按照方案分金，否则就把提出方案的人扔入大海喂鱼。接着为2号提出，以此类推……答案是（97，0，1，2，0）或（97，0，1，0，2）。难以置信？以后往前推理如下：5号肯定巴不得其他人都去喂鱼（但不意味着他一定都会投反对票），来看4号：如果1-3号都喂鱼，那5号一定投反对票让自己独吞金币，所以4号只有支持3号才能保命。3号知道自己这个策略后，一定提出（100，0，0）分配方案，因为他知道4号虽一无所获，但他还是会投赞成票，加上自己的一票就能通过。但2号推知3号的方案，就会提出（98，0，1，1）方案，放弃3号，由于4号，5号比前一个方案更有利，因此他们一定会投赞成票。不过1号洞察此方案后，提出（97，0，1，2，0）或（97，0，1，0，2）方案，放弃2号，给3号1枚，给4或5号2枚，这样97枚金币就会轻松落入1号腰包。当然，4号还有一种方案（0，100），让5号独吞以换取活命。

”蜜蜂和苍蝇“实验。把几只蜜蜂和几只苍蝇装进一个玻璃瓶中，然后平放且瓶底朝向窗户，结果会怎样？你会看到，蜜蜂会不停地在瓶子底部寻找出口，直到累死为止。而苍蝇却不到两分钟全啊逃出。为什么？因为，蜜蜂喜欢光亮而且有智力，于是它们坚定认为出口一定在光线最亮的地方。而苍蝇到处乱飞，对事物没有逻辑，探索任何可能出现的机会，于是它们成功了。这件事说明，实验、试错、冒险、即兴发挥、迂回前进、混乱、随机应变，所有这些都有有助于应付变化。人的理性和逻辑容易使人在经济活动中陷入一个固定的认知模式中，从而一条道路跑到底。当更多的努力不再能够产生有效的选择对象时，就是你作最终选择的时候。

分粥游戏与制度的形成。7个人每天吃饭时都面临一个问题：在没有容器的情况下，如何公平地分一锅粥？法一：指定德高望重的人分，时间一长，就会有人拍马屁；法二：大家轮流分，但只有这一天是分粥的那个人可以吃饭且有剩余的；法三：选举一个委员会和监督会，但监督会提出问题时，委员会又据理力争。等分完粥，粥早就凉了，效率低下；法四：每人轮流值日分，但分粥的那人须最后一个人领。很奇怪，这个制度下，7人碗里的粥几乎一样多。制度其实就是一个博弈的过程，只有找到了整体目标和个体目标的纳什均衡，这个制度才是一个好制度。

股市其实也是一个博弈，尤其在投行，正常来说，”大师“这个头衔只有一年的寿命，少有例外。

普林斯顿大学”博弈论“的一道练习题——战争中的攻守博弈。假如你有两个师的兵力，任务是攻克敌人的一座城市。而敌人的完备是三个师。兵力只能整师调动，进攻道路有甲乙两条。只有当你的兵力超过敌人时你才能获胜（相等不行，因为敌人以逸待劳），你如何制定攻城策略？乍一看，你可能会说兵力少，而且相等时又不能获胜，完全偏袒敌人。其实双方取胜的概率是一样的。敌人可能的方案：A三个师均守在甲；B 守在乙；C 一个守在甲，两个守在乙，D 一个守在乙，一个守在甲。我方方案：A 集中兵力攻甲；B 集中兵力攻乙；C一边分一个师。假如敌方采取A，你全力攻甲则败，攻乙则胜；假B，你全力攻乙则败，攻甲则胜；假C、D，你不分兵都能有一半机会获胜。因为敌人不可能采用A、B方案（因为布置三师与两师效果是一样的），它只能C、D两种，这样，我们的选择也只能有两个：全力进攻甲或全力进攻乙。这样，大家的胜率都是一样的。现实意义：为什么敌方以逸待劳，且兵力占优只能勉强打平呢？因为我们掌握着战争的主动权——可以决定何时何地开战。

电器市场维持垄断的“浈测系统”。甲电器行担出最低价保证政策，即购买了公司产品之后，7天内如果在其他公司买到比这更低的价格，将中间差价双倍返还。现在乙电器行定价比甲低200元，试问，你会到哪个电器行买？肯定是甲啦，因为虽然则开始你要付出高200元的价格，但你买下后可以立刻拿来出证据证明乙便宜200元，这样你就可以得到400元的返还，比到乙买还便宜200呢。这样谁要是违反联合垄断的默契，谁不但做不到生意，而且因为顾客都到其他地方去买了，背叛约定的事实很快就会败露，因为顾客是最忠实的侦探。
2006/6/1 15:40:28 | 添加评论 | 发送消息 | 固定链接 | 查看引用通告 (0) | 写入日志 |图书